Лекция 31. Оккультизм — да или нет?

ЛЕОБРАНД — Письма о Живой Этике / Введение в Агни-Йогу
Программа духовного обучения Лекция 19 до 36

Оккультизм — да или нет?

1. Что такое оккультизм?

Понятие оккультизм приобрело в последнее время в общественности дурную славу вследствие распространения псевдоккультных махинаций. Оккультизм есть источник всех наук, и так как в настоящее время идет острая борьба между Светом и Тьмою, не стоит удивляться, если именно в сфере оккультизма существует наибольшее расхождение во взглядах и яростное столкновение противоположных точек зрения. Во все времена таинственное и магическое притягивало людей, а сегодня притягивает больше, чем когда-либо, так как через овладение оккультными силами и способностями можно развить еще и силу психического воздействия. Это искушает людей с незрелым характером на злоупотребление этими силами в эгоистических целях. Именно поэтому псевдооккультистов значительно больше, чем светлых, т.е. истинных служителей Света.
Понятие оккультизма происходит от латинского слова «occultum», что означает «тайна», сокровенное. Под понятием оккультизма в его первоначальном смысле следует понимать все тайные учения или тайные знания, данные из Высшего Источника, и потому следовало бы скорее говорить только о тайных науках. Познания и способности, которые человек получает, овладевая более или менее тайными знаниями, учат его и дают способности ко все большему применению скрытых и дремлющих в нем сил, способностей и знаний. Однако для этого необходимо наличие высшей этики; это значит, что духовные и моральные качества должны расти вместе с психическими способностями, иначе существует опасность злоупотребления оккультными силами в целях нанесения ущерба людям и всеобщему благу.
В этом заключается причина того, что Старшие Братья человечества всегда передают человечеству лишь малую часть тайного знания, а именно ровно столько, сколько можно доверить человечеству в соответствии с уровнем его сознания.
При содействии падших учеников, а также прочих предателей Света и, не в последнюю очередь, усилиями самого сатаны и его окружения, многое из оккультных знаний попало в руки некомпетентных и темных людей. Это привело к возникновению многих негативных явлений, из которых здесь приводятся лишь важнейшие — черная магия и психизм. Таким путем возник так называемый псевдооккультизм, который наносит большой ущерб.
Во все времена существовало сокровенное знание, которое не должно было быть доступным для широких масс народа, оно будет существовать также и в будущем. Это тайное знание называется «эзотерическим», и наоборот, то знание, которое доступно всем, называется «экзотерическим». Оба понятия происходят из древнегреческого языка. Недоступность Тайного Знания и вытекающее отсюда обязательство не разглашать его перед народными массами возникли отнюдь не из желания сохранить или оставить тайные науки только в качестве подарка или награды для немногих избранных, но конспиративность эта была необходима, прежде всего, из соображений безопасности.
В настоящее время мы имеем параллели этому в официальной науке,большая часть которой сейчас общедоступна. Но наряду с этой общедоступной частью науки существует засекреченная атомная физика, используемая исключительно в целях производства атомных бомб.
Во все времена существовала эзотерическая и экзотерическая религия. Даже сегодня еще существует эзотерическое христианство и эзотерический буддизм. Обе религии остались недоступными для широких народных масс. Все великие тайны мировых религий даны в виде символов, значение которых неизвестно также многим священникам. Символ Святого Духа в его истинном значении утрачен даже высшим духовенством. Разъяснение этого символа дано в первом томе «Психической Энергии» («Психическая Энергия» — труд Леобранда, написанный им по поручению Великого Владыки ММ — прим. пер.), ибо пришло время приоткрыть завесу, чтобы самым решительным образом способствовать росту человеческого сознания. При этом именно изучение Психической Энергии является тем незаменимым ключом, который необходим, чтобы открыть таинственные врата, очистить магнит сердца, что ведет к истинной духовной устремленности, уберегающей от опасных ловушек оккультизма. Как показывают исторические события, в эти сети, несмотря на предупреждения, постоянно попадают многие оккультисты. Едва кто-то получает своевременное предупреждение, как он уже становится жертвой искусителей, выдающих себя за «инкарнированного Христа», которые появляются именно в критические моменты жизни или же допускаются Свыше, дабы испытать ищущего и таким образом отделить зерна от плевел.

2. Оккультизм и пограничные науки

Поскольку оккультизм подвергается сегодня нападкам с разных сторон, что явно происходит вследствие грубого невежества, необходимо несколько подробнее осветить сферу Тайного Знания в целом и связанных с ним пограничных наук.
В общественности в основном преобладает мнение, что оккультизм есть знание о скрытых и сверхъестественных вещах. В мире не существует сверхъестественных вещей, ибо все естественно, но есть сверхчувственные вещи, т.е. такие, которые не воспринимаются пятью нормальными органами чувств. И если мы все же их видим, то речь идет тогда о развитии центров высшего сознания или о воспламенении чакр, которое ведет к высшему, чувственному восприятию.
Существуют люди с еще более беспочвенными взглядами, которые смешивают оккультизм со спиритизмом и медиумизмом, и совершенно ошибочно отделяют его от Тайной Доктрины и Божественной Мудрости, называемой также Теософией, о которой они знают только понаслышке. Есть много образованных журналистов, которые путают йогу с искусством факиров, так как однажды они что-то слышали о Хатха-йоге, сопровождаемой большим пропагандистским шумом, где упражняются в стоянии на голове, чтобы ногами лучше «упираться в небо». Эта старейшая йога со своими физическими упражнениями, которой уже тысячелетия обучаются люди для укрепления физической конституции, сегодня, конечно, полностью устарела, и ее путают с искусством факиров и фокусами. Но это не истинная йога и даже не предварительная ступень на пути к духу, сегодня это только иллюзия, жертвою которой становится ищущий на первых этапах своего пути, прежде чем он вступит в сферу истинной, духовной йоги. Лишь тот, кто умеет преодолевать трудности, может вступить на трудную стезю духа.
Есть и другие взгляды, в соответствии с которыми оккультизм отождествляется с парапсихологией, в худшем случае вообще с магией, колдовством, мошенничеством, обманом и суеверием. Это происходит, как правило, в тех случаях, когда господствующие консервативные силы в сфере религии и науки ощущают опасность, исходящую от какой-либо области оккультизма, подрывающую их безмятежный покой, а также позиции, завоеванные ими в структурах власти. Духовное развитие не может, однако, стоять на месте. Старые представления изживают себя и должны уступить место новым. Крестной Матерьювсех рождающихся новых идеи и знаний всегда является Тайная Доктрина, или истинный оккультизм, от которого во все времена исходил, и будет исходить прогресс.
Заблуждением является предположение о том, что Тайная Доктрина относится только к сфере религии, метафизики и йоги. Нет, диапазон этого знания охватывает самые сокровенные, религиозные и метафизические вопросы, касающиеся всех еще неисследованных областей естественных наук, включая тайные знания о происхождении жизни и всех видов энергий, лишь малая часть которых раскрыта человечеством.
Туда же относятся так называемые пограничные науки, которые лишь частично или вовсе не признаются наукой, и это по той простой причине, что они не общедоступны. Их знание, исследование и практическое применение зависят от конкретных духовных способностей, которыми обладает далеко не каждый, и которые не получишь ни в одной школе. В этой связи стоит упомянуть радиастезию (нем. Radiasthesie — термин, употребляемый в парапсихологии, означает способность обнаруживать с помощью маятника или рудоискательной лозы водоносные жилы, залежи металлов и так называемые патогенные зоны. Прим. пер.) Не каждый человек умеет обращаться с сидерическим маятником и рудоискательной лозой. Чтобы достичь в этом более или менее надежных результатов, нужны определенные способности и много упражнений. Именно это в наибольшей степени затрудняет признание этих оккультных, пограничных наук. Если знание не общедоступно, то его не признают. Это относится даже к диагностике по глазам, которую могли бы изучать все врачи, так как она является чисто эмпирической наукой.
В своей деятельности врачи могут также опираться на диагностику по руке и ногтям, которая подтверждается точными научными данными. Тем не менее, она отвергается академической медициной, так как ей сопутствует дурная слава гаданий, хотя она происходит от хиромантии, или искусства предсказания судьбы по рукам, которая является, в конечном итоге, эмпирической наукой. Чтобы достигнуть в этой области мастерства, которое почти равнозначно ясновидению, необходимы все же определенная интуиция и наличие значительной психической энергии. Аналогично обстоит дело с астрологией, которой можно успешно заниматься также лишь при наличии определенного дарования, а потому ученые, не обладающие такими способностями, высмеивают ее и ведут с ней борьбу.
И только графология — искусство определения характера и способностей по почерку — сумела до некоторой степени освободиться от дурной репутации пограничных наук и завоевала научное признание, хотя и здесь лишь особо одаренные достигают значительных результатов.

3. Оккультизм и естественные науки

Оккультистом является каждый, кто верит в нечто скрытое, неисследованное или трудится над его раскрытием, являясь, таким образом, естествоиспытателем, химиком, физиком и т.п. Оккультной является совокупность всех наук, в которых еще есть что исследовать. В этом смысле сфера оккультизма охватывает религию и метафизику, философию и психологию, медицину и биологию, химию и физику, включая технику. Таким образом, он является обширной областью знания, ибо всюду в них есть еще нечто оккультное, сокровенное и неисследованное. Да и не только это, ведь существует много явлений, которые наука стремится исследовать точными, естественнонаучными методами, но которые остаются все же скрытыми. Кто, к примеру, видел электрон, кто может сказать, что же такое электричество и магнетизм? Однако люди верят в эти силы и успешно работают с ними.
Некоторые могут возразить на это, что естественные науки не являются оккультными науками, так как все исследования проводятся точными способами. Однако они также имели оккультное происхождение. Самые значительные исследователи и ученые в истории, от Пифагора до профессора Рине (Rhine), от Гиппократа до Парацельса, были одновременно, или даже в первую очередь, оккультистами. Все, что исследовали естественные науки, было прежде оккультным, и еще долго будет оставаться таковым, или, по меньшей мере, недоступным для большинства людей. Сколько исследований предстоит еще провести в области химии, физики и биологии?! Сколько нераскрытых тайн еще в медицине, и сколько их так и останутся нераскрытыми?!
Во всех этих сферах исследована лишь частица того, что люди смогут открыть и узнать в предстоящие тысячи и миллионы лет. Всякий исследователь и всякий изобретатель, сидящий за микроскопом или за чертежной доской, напрягающий свою интуицию и изобретательские способности в лаборатории или за письменным столом, является верующим оккультистом. Он верит в наличие чего-то оккультного, т.е. сокровенного, иначе бы он так не стремился удовлетворить свой исследовательский пыл. Поэтому огромным заблуждением было бы думать, что естественные науки не являются оккультными науками. Они являются таковыми, как и пограничные науки и религия, только они легче поддаются исследованию, понятнее для народных масс, их легче передавать и ими легче овладеть, чем большими духовными способностями, которые требуют огромной ответственности, что обычно непонятно непосвященному человеку, так как он не способен заглянуть за кулисы мировых событий.
Следующее различие между естественнонаучным и духовнонаучным оккультизмом состоит в том, что первый верит и считает истинным только то, что он может видеть, потрогать, измерить, вычислить, взвесить, подсчитать, разрезать, религиозный оккультист, напротив, основывается на своей интуиции или чувствознании, а также на логике и разуме.

4. Оккультизм и религия

В области религии существует оккультное или эзотерическое знание, даваемое из Высших Сфер и доступное лишь небольшой группе посвященных во избежание профанации и злоупотреблений. В настоящее время преобладает, однако, экзотерическое религиозное знание, так как только оно доступно верующим и рядовым священникам. По мере расширения сознания человечества все больше эзотерических знаний передается людям, тем самым они становятся экзотерическими.
По этой причине религиозные представления всякий раз являются лишь относительно совершенными, в определенные исторические моменты они подлежат расширению и углублению, что сопряжено с величайшими трудностями и борьбой. Это углубление и расширение человеческого сознания является неблагодарной, но все же почетной задачей немногих истинных оккультистов и Учителей человечества, а также их учеников и сотрудников. За этот подвиг — речь идет ведь о воинах духа, — во все времена они подвергались преследованиям и уничтожались всеми возможными способами. Вспомним о величайших примерах в истории человечества, о ХРИСТЕ ИИСУСЕ, распятом на кресте, или о других великих Посвященных, как, например, о великом математике и оккультисте Пифагоре, зверски убитом вместе со своими учениками. Вспомним о Сократе, вынужденном принять яд. Величайшие оккультисты были одновременно великими религиозными учителями и основателями религий.
Впрочем, оккультистом является всякий, кто верит в Бога и в Высшие Силы. Никто не видел Бога или Логоса, и никогда обыкновенный смертный не увидит его, ибо Логос имеет настолько огненно-сияющую конституцию, что она способна сжечь обыкновенного человека. Для ученого с нигилистическим и материалистическим мировоззрением не существует, конечно, никакого бога, поскольку он его не может увидеть. Не может он также обнаружить Его местожительство ни с помощью спутника, ни с помощью каких-либо иных космических средств передвижения. А поэтому диалектический материализм считает веру в Бога, в Богов или Логосов суеверием.
Однако это свидетельствует о грубом невежестве или злонамеренности, ибо все ученые-материалисты вместе взятые, и будь их сотни тысяч, не в состоянии создать хотя бы один стебелек крапивы или сконструировать хотя бы одного обыкновенного светлячка и вдохнуть в него жизнь. С каждым вздохом человек и, соответственно, каждый ученый проглатывает сотни доказательств существования Бога в форме бактерий, ведь и они есть, в конечном счете, Творения Божьи, точно так же, как и сам человек. Из ничего не рождается ничего, все нуждается в Творце, который формирует и организует жизнь из хаотической ментальной и физической материи. К чему же тогда эти бессмысленные, богохульные выступления отрицателей Бога?

5. Оккультизм и психология

Говоря об оккультизме, нельзя забывать про психологию, ибо она является мостом к чистому оккультизму, то есть к той части Тайного Знания, которое дает глубокую информацию о человеческой душе и человеческом духе. В то время как психология, работая сегодня с очень чувствительной аппаратурой, не может все же найти душу, но лишь описывает ее ощущения и восприятия, в истинном оккультизме, для того чтобы ознакомиться с Тонким Миром и разобраться в сложной конституции человеческой души, необходимо развитие особых, заложенных в человеке способностей, то есть центров (чакр) высшего сознания,.
Академическая психология не в состоянии высказать что-либо действительно определенное о душе и ее местонахождении, не говоря уже о том, чтобы описать ее сложное тонкоматериальное строение. Да и самые квалифицированные анатомы до сих пор не смогли обнаружить при вскрытии никакой души, вследствие чего некоторые хирурги отрицают ее существование. И только оккультная наука дала людям более точные представления об этом носителе жизни.
Эти знания исходят от Старших Братьев человечества, или от Мастеров Мудрости, которые также были когда-то людьми, как мы сегодня. По Своему эволюционному развитию Они на миллионы лет опередили нас. Поэтому Они имеют возможность описывать явления, которые на сегодняшний день неизвестны большинству людей. Поскольку Они настолько опередили нас в Своем развитии, мы должны и имеем право верить Им, и было бы очень целесообразно также следовать Их Указаниям.
Аналогичным образом обстоит дело с открытиями наших естествоиспытателей, которые обыкновенный, средний человек также не всегда может сам перепроверить, так как у него отсутствуют необходимые для этого знания. Также и ученик лишь на более поздних стадиях своего развития способен убедиться в правильности знаний, полученных от учителя.
Так и мы сможем когда-нибудь убедиться посредством собственных способностей в истинности Тайной Доктрины, и она предстанет нам яснее, чем периодическая система элементов или вся наука об атомах, которая открывается, кстати, лишь тем исследователям, которые обладают соответствующими физическими и математическими знаниями. У кого этих знаний нет, тот вынужден верить исследователям и своим учителям. Но со временем он может приобрести недостающие знания и перепроверить научные данные.
Кто, например, отважился бы подвергнуть сомнению открытия естествоиспытателей, хотя они несут далеко не такую большую ответственность за свои высказывания и утверждения, как Мастера Мудрости. В области оккультизма есть, правда, огромное количество плагиаторов и имитаторов, у которых всегда наготове очень умелые фальсификации. В этом заключается огромная трудность оккультного развития, и лишь очень немногим ученикам или неофитам оккультизма удается не попасть, хотя бы не надолго, в темные ловушки обольщения и заблуждения, прежде чем они вступят в сокровенные чертоги мудрости.
Хотя психология и медицина до сих пор еще не нашли души, тем не менее большинство представителей этих наук верят в наличие этой невидимой, оживляющей человеческое тело силы и сущности, иначе бы они не тратили свои усилия на исследования человеческих ощущений. Они не стали бы тогда утверждать, что для процесса выздоровления необходима воля к выздоровлению. И как бы иначе психолог сумел наблюдать и описывать чувства, восприятия, желания и мысли сокровенной души? Таким образом, сначала приняли гипотезу, безусловно, очень реальную. Практически душа исследователя ищет свое собственное бытие, то есть стремится к самопознанию, а также к проникновению в суть собственного существования.
Покойник, несомненно, также является еще человеком, но таким, который больше не живет, не дышит, не говорит, не думает и не чувствует. Нечто невидимое, оживляющее ушло из него. Очевидно, органы его износились или каким-то образом стали непригодными, так что жизнеспособность уже отсутствует. Но, прежде всего, из него ушла душа и связанные с нею тонкие тела. И эти душевные силы остаются оккультными, то есть скрытыми. Таким образом, всякий психолог и вообще всякий человек, верящий в наличие души, является в некотором смысле оккультистом. Кто же, напротив, оспаривает существование души, уподобляется злонамеренному скептику, который должен был бы отрицать существование атомов, так как он ни одного из них еще не видел.

6. Истинный первоисточник оккультизма

Истинным первоисточником оккультизма является Иерархия Света, которая на протяжении всей истории человечества посылает на Землю своих представителей, чтобы передать людям необходимое для них знание. Эти представители Иерархии живут, как правило, совершенно неприметно среди людей, где они исполняют какие-то свои профессиональные обязанности и, таким образом, в большинстве случаев могут оставаться неузнанными. Проходя испытание на том месте, которое они для себя избрали, или которое они занимают согласно высшему предназначению, они являют собой пример верного исполнения долга и работают над духовным обновлением человечества, а также над трансмутацией материи.
На Востоке можно найти значительно больше представителей Света в народе, так как условия жизни для них там не так суровы, как на Западе, где они подвергаются жестоким нападкам, как только люди узнают о них. Это обстоятельство очень отрицательно сказывается на их здоровье, так как размеры духовной помощи, которую они добровольно оказывают, вкупе с огромным количеством земного яда, который изливается на них со стороны недоброжелательного человечества, а также со стороны окружающих их людей, с годами подрывают и самое крепкое здоровье. Здесь могло бы помочь только уединение, однако, в настоящее время это чаще всего по различным причинам невозможно, и поэтому приходится терпеть различные страдания, доходящие до предела их физической переносимости, что обычно не понимают непосвященные.
Из-за этих обстоятельств западный мир лишь в очень редких случаях имел контакты с истинными оккультистами и поэтому получил также меньше Высших Знаний, чем Восток. В Индии можно чаще встретить высших йогов, которые живут в одиночестве, избегают больших скоплений людей и принимают очень малое количество учеников, чтобы лично обучать их. Но для того, чтобы получить Высшее Знание, не нужно ехать в Индию. Некоторые отправлялись все же в эту страну чудес, однако своего Гуру находили позднее в Европе.
Есть два великих женских Архата или две Тары, воплотившиеся в 19 веке на Западе, чтобы изложить в общедоступных книгах значительную часть Тайной Доктрины, которую дозволено в настоящее время получить человечеству. Но так как книги эти читают все же очень немногие люди, знание это остается скрытым от широких масс народа. Этими двумя героическими женщинами являются Елена Петровна Блаватская и Елена Ивановна Рерих, обе русские по национальности, что подчеркивает значение этого народа для развития человечества в эпоху Водолея. Их деятельность проходила, правда, в основном в англоязычной части мира, так как там было больше свободы для их развития. Их книги, вместе с некоторыми дополнительными трудами и сочинениями их ближайших сотрудников, являются истинной, неиссякаемой сокровищницей Тайной Доктрины, данной в виде учебных материалов, написанных или переведенных на различные языки таким образом, что они стали доступны ищущим людям на Западе.
Ушедший девятнадцатый век и первая половина двадцатого века христианской эры принесли людям Запада огромное сокровище духовных знаний, о которых масса людей вообще еще ничего не знает, а когда слышит об этом, отмахивается от них, как от сектантского и фантастического суеверия, так как она не созрела для Высшего Знания. Существуют, например, люди, и среди них даже матери, которые считают веру в Богоматерь или «Матерь Мира» бесполезной фантазией, хотя они сами рожали детей. Складывается впечатление, что эти люди находятся под влиянием тотального гипноза. В действительности это последствия церковных таинств, прежде всего магического обряда крещения, которые подчинили их своему суггестивному влиянию. Таинства эти задерживают развитие центров, так что ограниченный, находящийся под их магическим воздействием разум на определенном этапе своего развития оказывается неспособным к восприятию Высшего Знания.

7. Теософия

Важнейшей предпосылкой и предварительным этапом на пути к Высшему Знанию Новой Эпохи является Теософия, которая нашла свое важное и решающее продолжение в ЖИВОЙ ЭТИКЕ. В то время как Теософия занимается больше Тайной Доктриной, ЖИВАЯ ЭТИКА переходит к практике и охватывает все сферы жизни.
Теософия не является, однако, только учением о БОГЕ, как это ошибочно представляют себе многие, но о Божественной Мудрости и Тайной Доктрине, сообщаемой из сокровенных Божественных Первоисточников. «Theos» по-древнегречески означает БОГ, а «Sophia» — это мудрость. В этом смысле Теософия существовала во все времена. Однако, всемирно известным это понятие стало только благодаря великой Посвященной Елене Петровне Блаватской (1831-1891). В 1875 году она основала Теософское общество вместе со своим ближайшим сотрудником полковником Олькоттом.
Е.П.Б. получила свое знание из Высшего Источника и потому оно совершенно правильно называется Теософией. Ее основными произведениями являются «Тайная Доктрина» в трех томах, «Разоблаченная Изида» в двух томах, а также однотомник «Ключ к Теософии». Е.П.Б была героической женщиной и у нее была очень тяжелая жизнь. Все усилия Белой Ложи принести людям как можно больше знаний и духовного Света вызывают крайнее сопротивление тьмы, которая, в полном соответствии со своими методами, в первую очередь пускает в ход клевету и фальсификацию фактов. Непонятая и непризнанная, прежде всего, со стороны своих соотечественников, а также большинством интеллектуалов западного мира, с которыми она контактировала, Е.П.Б вынуждена была постоянно сносить оскорбления, направленные против ее личности и против Теософского общества.
Постоянные обвинения и клевета, подозрения в обмане, шарлатанстве и ереси, наговоры и интриги со стороны врагов Истины преждевременно свели в могилу эту мужественную воительницу за идеалы человечества, так что она не смогла довести свое дело до конца.
Но, несмотря на все происки врагов Эволюции и Света, семена Высшего Знания, посеянные Теософским обществом, проникли в сознание людей западного мира и распространились по всему миру. Во всех культурных странах Земли существуют Теософские общества, целью которых является усвоение Высшего Знания.
Елена Рерих пишет о своей великой соотечественнице Е.П.Б. следующее: «…Скажу, именно Е. П. Бл. Была огненной посланницей Белого Братства. Именно она была носительницей доверенного ей знания. Именно, из всех теософов лишь Е. П. Бл. имела счастье получить учение непосредственно от Вел. Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мертвых тенетах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма…» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ, Т1, от 8.9.1934)
Особая миссия Е.П.Б. состояла в том, чтобы противодействовать, посредством распространения «Тайной Доктрины», спиритизму, очень популярному тогда в Англии и в Америке, поскольку он представляет опасность для духовной конституции человека. Она была духовным звеном к Иерархии Света, и только через нее ученики могли приблизиться к Белому Братству. Таков незыблемый закон Иерархии, заключающийся в том, что никто не может перепрыгнуть вышестоящее звено, от которого он непосредственно получает знание.
По сведениям, которые Елена Рерих приводит далее в своих «Письмах», Е.П.Б. воплотилась уже несколько лет спустя после своей смерти в мужском теле в Венгрии и была принята в 1924 году- (то есть вначале Эпохи МАТЕРИ МИРА) — в физический центр Белого Братства в Тибете. Это очень высокое отличие, ибо только Высокие Посвященные могут пребывать в физическом теле в твердыне Белого Братства. Осмеянная, оклеветанная, хулимая и преследуемая при жизни, она удостоилась после смерти величайшей земной награды. Таково действие Космического Закона.
Об отношении к Теософии Елена Рерих высказывается следующим образом: «…Отношение наше к теософам было всегда самым дружественным, и среди них мы имеем немало друзей. Многие теософы в разных странах читают книги Учения и любят их. Существуют многочисленные теософ. группы, которые часто почти исключают друг друга. Но, конечно, прискорбно, что имеются такие лица, которые, говоря отрицательно о книгах Учения, в то же время не прочли ни одной из них. Кто же из уважающих и считающих себя образованными людьми будет отрицать и отзываться недружелюбно о том, чего он вообще не знает или же с чем только поверхностно ознакомился? Будет ли такая критика основана на истине?…Как ни странно, но нападают на кн. Учения и громче всего заявляют свои протесты именно те, кто не знает их так же, как и свои священные писания…» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ, Т.2, от 12.7.1938)
«Могут спросить, в каком отношении находится Наше Учение к Нашему же, данному через Блаватскую? Скажите — каждое столетие дается после явления подробного изложения кульминация заключительная, которая фактически движет миром по линии человечности. Так Учение Наше заключает «Тайную Доктрину» Блаватской. То же было, когда Христианство кульминировало мировую мудрость классического мира и Заповеди Моисея кульминировали древний Египет и Вавилон. Только нужно понимать значение узловых Учений. Нужно пожелать, чтобы люди не только читали Наши Книги, но и приняли их немедленно, ибо кратко Говорю о том, что необходимо запомнить. Когда Говорю о нужности исполнения Моих Указаний, то Прошу исполнять ихв полной точности. Мне виднее, и вы должны научитья идти за Указом, который имеет в виду ваше счастье…» (МИР ОГНЕННЫЙ I §79.)

8. Антропософия

Возникновение Теософского общества следует рассматривать в качестве предвестника наступления Эпохи Света или Новой Эпохи МАТЕРИ МИРА. Поэтому понятно, что Братство темных прилагает все усилия, чтобы при известных условиях помешать этому. Поэтому оно мобилизует все силы, чтобы либо дискредитировать новые Учения, опошлить их, либо по возможности влить яд в чистый первоисточник. Кроме этого были инициированы нападения темных на активных членов всех светлых сообществ по их значимости. Так после смерти Е.П.Б. сатанистам удалось привлечь на свою сторону и склонить к открытому предательству важного члена Теософского общества, генерального секретаря Германской секции Рудольфа Штейнера.
Свои основные труды «Теософия» и «Тайноведение» Рудольф Штейнер писал, будучи еще генеральным секретарем Германского Теософского общества. Намерение совершить предательство видимо уже тогда дремало в его груди, ведь уже в этих двух произведениях он попытался существенно обеднить содержание теософии, что совершенно понятно, учитывая его деятельность в прежних воплощениях, ведь уже будучи Аристотелем, он скопировал и присвоил совокупность идей своего Учителя Платона. Воплотившись как Фома Аквинский, он был главным столпом церковного догматизма, а защищая идею конечности Вселенной, а также тезис о том, что Бог создал мир из ничего, он был сознательным извратителем истины и тем самым главной опорой сатанистов. Его высокий интеллект оказал ему в этом большую услугу.
После смерти первого президента Теософского общества, полковника Олькотта, Штейнер надеялся стать его преемником. Однако его кандидатура не получила одобрения Свыше, из Братства, из-за чего этот тщеславный человек почувствовал себя очень оскорбленным и стал в оппозицию к избранной преемнице Анни Безант. Результатом оскорбленного самолюбия стал уход из Теософского общества и основание Антропософии.
Однако, непосредственным поводом к его уходу была афера Анни Безант с Кришнамурт и. Этот очень образованный молодой индус и, по сообщениям известного теософа и ясновидящего Ледбитера, в своих прежних воплощениях неоднократный ближайший сотрудник ХРИСТА и других высоких Мастеров был представлен со стороны Анни Безант как грядущий Мессия. Однако Кришнамурти сам отказался от этого и тем самым до некоторой степени спас себя от очень неприятной ситуации. Но его духовная карьера от всей этой истории серьезно пострадала.
Этот случай доказывает, что и серьезный служитель Света, каковой является Анни Безант, может совершить ошибку, так как ответственные представители Света должны во всех ситуациях сами принимать решения. Чтобы обеспечить им полную свободу проявления, им не оказывается Свыше никакой прямой помощи.
Если бы за учеников и сотрудников всякий раз решали Мастера, то в том не было бы для них никакой заслуги. Так и служители Света подвержены искушениям, которые в качестве испытания являются необходимым условием эволюции. Человек может продвинуться в своем духовном развитии только тогда, когда он умеет отличать Истину от лжи. Но часто это бывает очень трудно, так как вместе с духовным прогрессом возрастает также степень трудности и ответственности. Мы знаем, что даже ХРИСТОС ИИСУС при своем появлении в Палестине подвергался искушению со стороны самого сатаны, Князя Мира Сего.
Но когда член Белого Братства совершает ошибку, то ее сполна используют темные, как это было в случае с Анни Безант, ибо основание Антропософии и отделение от Теософии привело к гигантской катастрофе, важность и влияние которой на историю могут понять лишь немногие люди. Основание Антропософского общества произошло в 1912 году, и в общественности было создано впечатление, что Высшее Знание и познание Высших Миров поступает не непосредственно от Бога или из Божественного Источника, т.е. от Мастеров Мудрости, но из самого человека. Отсюда и название «Anthropos» = человек и «Sophia» = мудрость. Штейнер хотел сказать этим, что человек может получить и получает все Высшее Знание из самого себя посредством внутреннего видения, концентрации, медитации и созерцания, и что он вообще не нуждается ни в каком Мастере или Учителе. Приемник становится таким образом собственным передатчиком, что является абсурдом. Поэтому Антропософия – это не человеческая мудрость, но похищенная Теософия. То, что в Антропософии правильно, взято из Теософии и остается, поэтому, Теософией. И только духовный яд, который Рудольф Штейнер подмешал в истинную Теософию, есть дело рук человеческих и в духовном смысле является тяжелым ударом по эволюции человечества.
Рудольф Штейнер очень ловко извратил теософию, ибо новичок, который поставлен перед выбором между Теософией и Антропософией, по незнанию ситуации отдаст, возможно, предпочтение последней, поскольку она на первый взгляд ближе ему из-за внимания и поддержки старых церковных заблуждений. Она не только обещает скорые результаты, но, прежде всего, оставляет нетронутыми полюбившиеся средневековые догмы и даже пытается придать им наукообразный вид.
Рудольф Штейнер выкристаллизовал из Теософии собственную антропософскую космогонию, которая не имеет уже ничего общего с Теософией. Она является попыткой поддержать посредством псевдоэзотерики мировоззрение средневековой церкви, опирающееся на взгляды Фомы Аквинского, в соответствии с которыми человек является центром мироздания. На основании этого ничем не обоснованного представления многие люди западного мира до сих пор верят, что Земля является единственной обитаемой планетой во Вселенной, а, следовательно, и ее центром. Штейнер пытается с помощью псевдоэзотерики обосновать эту несостоятельную теорию и даже доказать, что все изошло из Земли и должно вновь в нее вернуться. Выдвигая на передний план великого гения немецкой поэзии И. В.Гёте, Штейнер хотел произвести хорошее впечатление на немецкий народ. Он постоянно стремился увязать Антропософию с именем Гете. Так центру Антропософии в Дорнахе (Швейцария) было дано имя «Гётеанум», который был, впрочем, весьма отвратительным архитектурным сооружением, являясь полным воплощением дисгармонии.
Весь западный мир верит в то, что ХРИСТОС есть единственный Сын единственного Бога. Штейнер оставляет их в этом заблуждении, так как оно устраивает его и предоставляет, таким образом, возможность отрицать других Учителей Мудрости. Конфиденциально он предоставлял своим последователям почитать его как «Бодхисаттву», то есть как Учителя седьмой ступени Посвящения на уровне ХРИСТА. Признание Христа являетсяв этом случае чисто тактическим. Темные уже не могли помешать почитанию Христа и потому приняли ЕГО по указанию сатаны как post factum, но таким образом, чтобы благодаря этой тактике заблокировать возможность признания следующих Учителей, ибо формула, что «такого как ХРИСТОС не было и не может быть» лишает всех людей, и даже всех Учителей возможности дальнейшего движения вперед, кроме, кажется, самого Рудольфа Штейнера. В действительности предательство этого падшего ученика, ставшего великим Иудой Новой Эпохи, не загладить и за тысячи лет не только потому, что он предал своего Владыку, но и потому, что он скопировал его Учение и выдал за свое — на последнее не отважился даже Иуда Искариот.
В своем стремлении основать собственное учение Рудольф Штейнер ничем не отличался от всех предыдущих извратителей Учения ХРИСТА. Все они, без исключения, прикрывались этим Великим Именем, чтобы пропагандировать искажение истины, и чтобы, используя святое Имя ХРИСТА, сделать свою ложь более привлекательной.
Из всех религиозных и эзотерических учений, существующих в настоящее время во всем мире, только Теософия и ЖИВАЯ ЭТИКА, данные людям из единственного Священного Первоисточника, никого не заманивают к себе Христом. Оба Учения признают всех Мастеров Мудрости, когда-либо живших на Земле и творивших среди людей. Только таким путем можно покончить с пагубной эпохой обособления, разделения и вражды между мировыми религиями.
Все человечество образует единое целое, также и Мастера Мудрости представляют собой единство, ведь все Они вышли из одного и того же Источника Света, из которого они почерпнули также свои Учения. Эпоха взаимного обособления и разложения должна кончиться и все мировые религии, вышедшие из одного общего Первоисточника, должны опять вернуться к нему, обратившись к чистым эзотерическим знаниям. Именно таким путем, во взаимном уважении и любви, произойдет объединение народов. В Агни-Йоге говорится: “Скажу очень важное. Канон выше – «Господом твоим» — Основание нового мира. Прежде читали: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе моем,» — теперь же скажете: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе твоем.» Торжественно говорю: в этом спасение. «Господь твой живи!» — так скажете каждому и, обменявшись Господом, пойдете к Единому.” (ЛИСТЫ САДА МОРИИ II, §211. – ОЗАРЕНИЕ 1924 — VIII — 1.)

9. Борьба между Светом и Тьмой

Мир основан на принципе Биполярности, т.е. пар противоположностей, ибо только таким путем возникает напряжение, которое является причиной Движения и Жизни. Величайшей парой противоположностей во Вселенной являются Духовный Свет и Духовная Тьма, на физическом плане их можно было бы сравнить с днем и ночью. Эта противоположность лучше всего проявляется в том, что в сфере Духовного Света мы имеем стремление ко все большему одухотворению и чистоте, а в сфере Духовной Тьмы — все большую тягу к материальному, низменному и к увеличению Хаоса. Можно говорить также о принципе Порядка, Справедливости и Любви с одной стороны и о хаосе, несправедливости, ненависти и эгоизме с другой.
У человека есть свобода выбора между двумя полюсами — добром и злом. Эта борьба между Светом и Тьмою происходит внутри и вне человека, но сильнее всего она бушует в оккультной сфере. Здесь чаще всего пересекаются пары противоположностей, ибо именно здесь находятся посвященные управляющие Добром и Злом, к которым тянутся все нити.
Многие ищущие на Духовном Пути не могут понять, почему часто именно оккультные группы, которые преследуют, казалось бы, те же цели, враждуют друг с другом. Но это становится понятным, когда знаешь, что все последователи сатаны, то есть все темные выступают под маской Света, причем в первую очередь они прикрываются именем ХРИСТА. Хорошо замаскированный, неузнанный враг, который к тому же еще умеет ловко проникнуть в ряды Света, безусловно, опасен. Если ищущие не обладают достаточно развитой психической энергией, чтобы распознать такого врага, то необходимо указать им на важнейшие признаки и методы борьбы духовной тьмы. Искренне устремленные люди с благодарностью воспримут эти указания, чтобы распознать изощренных служителей тьмы. Для тех же, кто недостаточно серьезен в своих устремлениях, даже самые лучшие предупреждения будут бесполезны. Но пусть не говорят потом, что им на эти опасности не указывали. Нет более трудной и, вместе с тем, опасной задачи, чем разоблачать духовную тьму, ведь она борется сегодня за само существование свое, пуская в ход все имеющиеся в ее распоряжении инструменты власти.
Поэтому не следует удивляться, что зачастую именно оккультные общества являют собой наибольшие противоположности, как, например, Теософия и Антропософия, ибо здесь происходят гигантские столкновения между Светом и Тьмой. Не следует овец и волков содержать вместе. Среди овец бывает, к сожалению, немало «бараньих голов», не умеющих отличить Свет от Тьмы и нападающих сзади на своего пастуха, отгоняющего волков.
В целях лучшей иллюстрации борьбы между Светом и Тьмой далее здесь приводятся цитаты из «Писем Елены Рерих», снискавших себе славу авторитетного источника.
«Наивные люди обычно полагают, что темные силы всегда грубы и преступны в своих действиях и намерениях. Это пагубное заблуждение. Так действуют лишь темные силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света и с нашими формулами на устах. Темные всегда действуют по сознанию своих жертв, и, надо отдать им справедливость, действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, порабощенных самостью и самомнением и стремящихся лишь к собственной выгоде; таким людям недоступно понимание самоотверженного подвига, следовательно, и истинная духовность. Потому распознавать людей нужно по огням сердца, по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству, другого мерила нет.» («ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ» Т.1, от 12.12.1934)
«Еще нужно знать, что темные силы стараются проникнуть в основание дел и продержаться на темном влиянии. Потому нужно зорко всматриваться и вслушиваться. Даже щит Учителя могут употребить. Даже имя Гуру покроют видимостью для того, чтобы невидимо покрыть его явлением коварства. Потому нужно сохранить оружие, являя отпор. Если явление победы совершается, то нужно осознать всю важность укрепления. Потому будем укреплять все позиции. Так, нужно понять Имя Учителя хранить…» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.1, от 7.1.1931)
«Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своей жертвы, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог проникнуть. И лучшая мера для этого — полная преданность одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого пути, может отдать нас во власть тьмы.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.1, от 23.6.1934)
«Последим, как трудятся черные. Нужно замечать их особенные привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени Служения особенно полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение, как огонь, действует на шаткую преданность. Печально наблюдать, какими незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя красноречивые оправдания!» (ИЕРАРХИЯ §311.)
«Помните, что страшны не открытые враги, но множества мелких червей! Самая твердая поступь скользит в этой слизи…
Не забудем, что главная удача темных в разъединении сотрудников, в их непонимании серьезности момента, в небрежности и откладывании срочных действий. Также будем всегда помнить, что раздражение и питание обид являются самыми легкими каналами для проведения всего темного…» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.1, от 21.10.1931)
Если в УЧЕНИИ говорится, что темные силы по сути своей неспособны к единству, то в Учении упоминается также и о том, что темные значительно больше соблюдают Иерархию, чем так называемые «светляки». Поэтому нет сомнений в том, что темные действуют сейчас под давлением страха. Они знают, что тьма является их единственным спасением, и, таким образом, страх становится их сильнейшим объединителем, хотя по природе своей они далеки от единения. «Темные не дремлют. Они сохраняют гораздо большее соединение со своей Иерархией, нежели так называемые воины Света…» (МИР ОГНЕННЫЙ I §339.)
«…Конечно, как всегда было и будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им Руку Помощи!» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.2, от 12.7.1938)
«Так невежды смеются над существованием Сатаны и тем подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.2, от 3.12.1937)
«…Темные во всем стараются подражать Белой Ложе и под личинами Света всеми силами стараются проникать в очаги духовности для внесения смуты и разложения. Вот почему так важно приобрести качество распознавания и сдержанности.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.2, 1, 1937)
«…Потому мрак, окружающий планету, не примет утверждения без проявлений взрывов…» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.1, от 24.2.1930)
О методах, применяемых темными, Е. Рерих пишет следующее: «Трудно даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие к большим степеням, среди сознательно работающих на разъединение братьев Тьмы. Как сказано — они очень любят пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к ячейкам добра, но шаткими в преданности и в убеждениях своих. Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ. Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за счет сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать. Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ, Т.2, от 16.7.1935)
А вот что пишет Е. Рерих о возможностях восхождения в Кали Юге: «Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.1, от 18.6.1935)
«Именно, темные силы по-своему помогают утверждать светлые идеи в мире. Темные ускоряют каждый процесс разложения, и в этом их своеобразная польза… ценою ужасающих страданий достигнута новая ступень, которая поможет всему человечеству.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ, Т.2, от 10.9.1938)
На современной ступени эволюции неизбежны явления предателей и темных сил, оказывающих сопротивление светлым устремлениям. Они дают нам возможность для напряжения сил и расширения поля деятельности. Именно они свидетельствуют о нас, привлекая тем самым к нам внимание и предоставляя нам возможность приблизить ценных людей, даже если вначале ими движет любопытство или, более того, возмущение. Но при соприкосновении с Учением их расширенное сознание проникает в истинное положение вещей, и из критиков и преследователей они становятся, в конечном итоге, друзьями и поборниками Света.
Люди часто задают вопросы, что нужно делать, если чувствуешь угрозу со стороны невидимой сущности. Е. Рерих дает по этому поводу следующие советы: «В случае ощущения невидимого присутствия следует проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами сущность подходит с недобрым намерением, высказываемый Вами страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во всех Учениях так заповедовалось бесстрашие духа. При полном самообладании никакая потусторонняя сущность не может повредить. Советую в таких случаях сосредоточиться на Вел. Облике, произнести семь раз Имя и мысленно окружить себя как бы непроницаемой бронею света.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ Т.2, от 17.5.1937) Однако помощь существенно осложняется, если заградительная сеть ауры повреждена.
«Много оккультных книг, но большинство из них не могут быть полезны сейчас. Причина главная в том, что они всюду предпосылают лишь каких-то особо избранных. Но Наше Учение имеет в виду всех, всех, всех! Лишь эти зовы ко всем могут заменить отвлеченную этику УЧЕНИЕМ ЖИЗНИ.» (СЕРДЦЕ §155.)
«Того, кто знает крупицу Истины, называют оккультистом. Кто же встает против основ знания, того зовут рационалистом. При таких предпосылках можно представить извращение мышления земного.
Худо, когда не осознано понятие Учителя, но еще хуже, когда при осознании на Учителя возлагается то, что должно быть совершено самим. Так можно сочетать почитание Учителя с приложением всей своей силы.» (АГНИ ЙОГА §362.)
«Творчество темных очень однообразно. Напрасно полагать, что они изощрены, лучше понять их как увертливых лжецов» (СЕРДЦЕ §271.)
«Именно не трусость осмотреться зорко, особенно когда знаете о решениях сатаны. Малое зерно может быть подкинуто даже великану. Так вредители пробуют все меры, не будучи уверены, где зло не будет процветать. В этом сорении заключается успех тьмы. Люди забывают, как должно осматриваться. Не только тигром, но и мышонком влезает злоумышление.» (СЕРДЦЕ §424.)
«Не следует огорчаться человеконенавистническими писаниями: тьма велика! Можно призвать самые светлые силы, но темные будут темнить даже лучшие проявления. Темные могут лишь темнить. Но если спросить их, как сделать лучше, они будут лишь злобиться, ибо не лучше, но хуже сделать их назначение. Можно видеть, как проникают в жизнь под разными обликами злые силы. Нельзя утешаться, что темные не могут приблизиться: они найдут каждую пылинку, чтобы покрыться ею; там, где сами не решатся подойти, там могут подбросить скорпиона. Много выдумок у темных. Потому надо привыкать к великому дозору.» (МИР ОГНЕННЫЙ I §517.)
«Нужно помнить, что не сами темные опасны, но силы, вызываемые ими. Истинно, следует сопоставить великий Свет с великою тьмою, но нельзя считать великими строящих на эгоизме. Так нужно соизмерять даже в явлениях великих. Конечно, не забудем посеянный вред темными. Точно змеи расплодившиеся! И даже для битвы с гадами нужна Иерархия, ибо уничтожено будет все беспорядочное. Так запомним, где великая Тьма и где свирепый враг, ищущий погибели СВЕТА, но забывший, что без Света он не может существовать.» (ИЕРАРХИЯ §169.)
«Конечно, сила темная больше всего устрашается при утверждении Света. Все служители тьмы напрягают свои силы, когда служитель СВЕТА насыщает пространство Велением Владык. Человечество знает великие примеры такой борьбы и победы Света. Конечно, каждый получает Учителя по сознанию, также и с цепью темных, которые насыщаются сознанием зла, противопоставляя Свету свое решение. Так силы напряжены в Космосе разными утверждениями. Потому можно утверждать, что СВЕТ побеждает тьму. Так строится жизнь Беспредельная.» (ИЕРАРХИЯ §242.)

10. Каким путем следовать – мистическим или оккультным?

Леобранд 5/1966

Эзотерическое и экзотерическое знание существовало всегда. Первое – это знание тайное, скрытое от общественности, второе – это то знание, что считается общепризнанным и с его передачей не связаны никакие риски.
В древности эзотерикой считались в основном религия и мистика, но сегодня уже существуют такие секретные направления естествознания, как например, тайна атома. Однако стоит отметить, что тайные знания внутри гильдий и союзов существовали и ранее.
Основание различных эзотерических школ и тайных обществ, занимавшихся распространением эзотерических знаний, прослеживается практически во всех столетиях. Соблюдение тайны было необходимо по двум причинам. Во-первых, основная масса человечества не готова к восприятию высшего знания, и поэтому оно держится в тайне. И, несмотря на то, что сегодня оно доступно в зашифрованной форме, и человек несведущий и непосвященный может его прочитать, охватить сознанием зашифрованное Тайное знание ему всё равно не удастся.
Во-вторых, с помощью грубой силы практически все церкви и религиозные институты сделали всё для того, чтобы предотвратить распространение эзотерических знаний. По этой причине различные эзотерические общины прошлого, особенно западные, были вынуждены всецело скрывать все свои устремления и уходить в подполье. Только Эпоха просвещения позволила печатать тайные знания без опасений, что книги исчезнут или будут сожжены.
Большое количество представителей эзотерики были христианскими святыми, которые будучи, прежде всего мистиками и живя при церкви, давали прекрасный пример в делах распространения и защиты веры и религиозного знания, чем внесли неоценимый вклад в развитие человечества. Нередко в их рядах находились УЧИТЕЛЯ МУДРОСТИ, которые, повинуясь Закону жертвы, снисходили из Огненного мира, и, воплощаясь на Земле в качестве простых людей, насыщали религиозную жизнь и знание всё новыми и новыми импульсами во избежание духовного оскудения.
Схожую картину мы наблюдаем и сегодня, как внутри церкви, так и за ее пределами. Многие церковные мистики настоящего и недавнего прошлого, такие как Падре Пио в Италии и Тереза из Коннерсройта/Германия, благодаря своему магнетизму внесли и вносят в сохранение веры больше, чем тысячи священников и епископов вместе взятых.
Вне церкви эзотерики не склонны следовать мистическому пути, а выбирают скорее оккультное направление. Оба пути ведут в конечном счете к одному и тому же результату, а именно к принятию в сознание Учителя Мудрости, при условии искреннего и чистого устремления. Здесь следует упомянуть, что продолжительный духовный подъем одиночки без связи со Светлой Иерархией невозможен. Духовное развитие подчинено точным закономерностям, которые строже всякого школьного расписания. Иерархическая система между учеником и учителем находит свое продолжение в строении Вселенной на невообразимых высотах. Ни один ученик не сможет превзойти своего Учителя, а все Учителя являются в свою очередь учениками более высоких Учителей.
Существует много различных методов школьного обучения, которые в стремлении к духовному прогрессу время от времени меняются и улучшаются в соответствии с приобретенным опытом, хотя иногда предполагаемое улучшение несет скорее ухудшение. На мистическом и оккультном пути дело обстоит аналогичным образом.
Несмотря на то, что оба пути ведут или должны вести к одинаковой цели, относительно аспектов реализации существуют основополагающие различия. Но ни один из этих путей не гарантирует при восхождении к цели полной безопасности или отсутствие риска падения, однако накопленный опыт свидетельствует о том, что движение в оккультном направлении намного безопасней, если соблюдать все советы и условия, данные Учителями Мудрости для восхождения по духовной лестнице. В конце концов, когда-то Учителя сами были учениками и познали как мистический, так и оккультный путь.
Как видно из самого понятия, мистический путь основывается не на научном подходе и наблюдениях, а в большей степени на сфере внутренних переживаний, разнящихся от индивидуальности к индивидуальности. В основе оккультного пути лежит сравнительно точная система двойной эволюции: с одной стороны воспитание характера, точнее, осознание и работа над своими низшими качествами до их полного преобразования в высшие. С другой, научное образование и изучение, систематически погружающие ученика в тайные учения, благодаря чему на протяжении многих воплощений он учится поворачивать ключ тайных знаний, до тех пор, пока ему не откроется доселе недоступное высшее знание, скрытое от мистика, пока тот не начнет двигаться в сторону оккультного развития.
Оба пути, как мистический, так и оккультный, таят в себе различные опасности, которые в определенных обстоятельствах могут отбросить неопытного и неспособного учиться ученика настолько, что его духовное развитие может задержаться на столетия или даже целые тысячелетия.
Подводные камни подстерегают ученика на обоих путях, но поначалу их либо не принимают во внимание, либо недооценивают. Как правило, забывают, что на духовном пути точно также возникают и должны возникать испытания, необходимость которых во многом превосходит ту, что предусмотрена программой общественных школ. Разница лишь в том, что школьник знает, когда запланированы экзамены, а в высших учебных заведениях даже возможно назначать дату сдачи самому. На духовном пути, напротив, испытание настигает в самый неожиданный момент, и возможности выбора здесь нет. Испытаниям подвергаются самые слабые стороны нашего характера, о которых мы не подозреваем или пытаемся игнорировать.
Появление опасностей и испытаний ученик провоцирует в большинстве случаев сам. И, как правило, в критические, с астрологической точки зрения, времена они возникают одновременно друг с другом. Зачастую такие испытания приходят тогда, когда ученик думает, что развил в себе экстрасенсорные или магические способности и пытается вызвать симпатию у других людей, получить уважение или какие-либо преимущества. Это происходит ещё и тогда, когда ученик благодаря увеличившейся психической энергии и полученному высшему знанию становится высокомерным и полагает, что перегнал и даже превзошел своего Учителя. Тогда срыв в пропасть неминуем. Если причина в беспечности, то шанс на спасение еще есть, но в случае очевидного предательства роковое падение становится неотвратимым.
На пути оккультного развития необходимо особенно следить за тем, чтобы духовное и научное развитие шли рука об руку с воспитанием характера. Если пренебрегать воспитанием характера, то и оккультный путь становится не менее опасным, так как такие люди неизбежно окажутся в капкане черной магии и медиумизма, и тем самым, в ловушке Люцифера.
Если же процессу трансмутации негативных качеств и их преобразованию в высшие будет своевременно уделяться должное внимание, то количество заблуждение на оккультном пути сократится, а результаты будут превосходить те, что возможно достигнуть, двигаясь в мистическом направлении.
По большому счету мистический путь является лишь преддверием оккультного, ибо тот, кто хочет достигнуть уровня Учителя Мудрости должен пройти и оккультный путь, для того, чтобы систематически постигать тайные знания и постепенно научиться работать в истинном понимании.
В отличие от оккультиста для мистика главное не знание и познание, а исключительно его внутреннее убеждение, что Бог существует, и здесь, разумеется, речь идет о личном Боге, приблизиться к которому он может через медитацию и молитву.
Для мистика, более высшая область оккультных познаний не представляет никакого интереса. Это люди, так называемого Второго космического луча любви и мудрости. Они способны разбудить в себе такую любовь к Сыну Божьему или Небесному Отцу, точнее к Планетарному Логосу Земли, что ощущают себя связанным с Ним узами духовного супружества или считают себя Его духовными детьми. Благодаря такой всецелой отдаче чувствам и погружению в молитву и медитацию возникает неземная любовь, сочувствие и сострадание по отношению ко всем людям, но точного знания, необходимого для высокого сотрудничества на Космическом Плане, это не рождает. Впрочем, по мнению мистика, такое знание, как и сама жизнь, излишни.
Такое чрезмерное чувство любви и преувеличенное сострадание, также как и жалость могут обернуться в опасность и недостаток, ибо мистику недостаёт способности верно оценивать ситуацию, в связи с чем, он готов помогать даже тогда, когда его помощь может стать причиной мошенничества или преступления. Таким образом, не исключено использование мистика, которому приносят немалые деньги, как было с Падре Пио, духовными гиенами, которые без зазрения совести наживаются на готовности некоторых людей пожертвовать собой.
Если мистик не научится во время своего воплощения понимать земные условия настолько, чтобы подчиниться закономерностям развития жизни, он навредит своим последующим инкарнациям. Ни один мистик не сумеет достигнуть ступени Учителя Мудрости, не научившись с космической точки зрения крепко стоять на ногах на земном плане и не познав, не пережив и не преодолев все взлёты и падения.
Точно также и льющееся через край, сострадание, жалость и милосердие могут обратиться во вред. Именно вследствие этого мистического представления возникло гибельное христианское мировоззрение о предполагаемом спасении человечества благодаря жертве Иисуса Христа и к абсолютно ложному учению о помиловании. Предусмотренное природой и космическими законами спасение собственными силами до сих пор яростно отвергается всеми христианами.
Среди христиан достаточно таких духовных нищих, которые не верят в духовной рост путем собственных усилий, и поэтому планируют и далее оставаться духовными попрошайками. Опытный оккультист знает, что ученик, вставший на духовный путь, должен шагать и карабкаться на своих двоих, так как покорить самую высокую горную вершину, сидя в рюкзаке у Учителя, не получится.
Мышление большинства мистиков и христиан до сих пор направлено на духовное выпрашивание милостыни у персонифицированного Бога, в отличие от знающего оккультиста, который справляется с трудностями своими силами, обращаясь к Учителю за советом и помощью только на очень тяжелом отрезке своего духовного пути.
Человечеству будущего придется отказаться от постоянных воззваний к Богу с просьбами о подаянии, вместо этого ему нужно будет прилагать все усилия, чтобы улучшить ситуацию на Земле. Аналогично и в религиозной сфере – человечество должно, наконец, научиться развиваться путем собственных усилий. Всем людям необходимо достигнуть такого уровня, который позволит им самим добывать свою духовную пищу, а не испытывать духовный голод, наслаждаясь разнообразием жирных и мясных яств, которые не только не утоляют духовный голод, а, напротив, способствуют дальнейшему радикальному духовному разложению.
В Эпоху рыб – на пике расцвета христианства многие мистики Запада боролись за духовный рост человечества, но эти старания исчезли без следа, обратившись частично в противоположность. Недостаток религиозного знания, точнее несоответствие с религиозной верой, которое не является знанием, а только мистическим предчувствием, превратившимся в закостенелые, нелогичные догмы, привел к атеизму и безбожию.
Размытые религиозные представления, разнящиеся от конфессии к конфессии и от секты к секте и частично противоречащие друг другу, для научно образованного, а, тем более, думающего человека, неубедительны. Поэтому в грядущую Эпоху науки крайне необходим синтез не только между верой и наукой, но и между мистикой и оккультизмом. Сегодняшние исследования уже в состоянии проникать из грубоматериальной в тонкоматериальную сферу, с тем, чтобы жизнь верующих основывалась не только на теологических премудростях, но и имела научную подоплеку.
По этой причине ученик, вставший на духовный путь, должен в первую очередь совершенствовать свою способность наблюдать и умение различать – только так будет расти его интуиция или чувствознание, которое благодаря глубокому познанию преобразовывается в истинное знание. Также ему необходимо отличать действительное от недействительного и духовный Свет от тьмы. Духовная тьма тонкоматериального мира способна настолько ослепить неопытного ученика, что он будет принимать ложный свет, ложные жемчужины и ложные учения за истинные. Методами мистиков развитой способности различать, не достигнуть. Поэтому мистик останется наивным дурачком с чистым сердцем, в то время как оккультисту будут открываться высшие знания, а его способность различать, совершенствоваться, но при условии, что он будет постоянно работать над своим характером.
Нецелесообразной самоотдачи Богу посредством молитвы и медитации с мистическим лозунгом «Только Бог!» абсолютно недостаточно, также как и просьб о помощи для себя и других людей. Неверно отказываться от любви и накопления жизненного опыта, ибо именно овладение силой любви представляет главную сложность для мистика. Если он своевременно не совладает с этой силой, не испытает и не поднимет её на более высокий уровень в соответствие с законами жизни, то последующие воплощения станут для него катастрофой.
Так и аскет, живущий в монастыре, не сможет избежать закономерного развития силы любви во всех ее проявлениях. Если же в этой жизни он отвергнет выполнение этой задачи, укрывшись в монастыре, то та энергия любви, которая воспламенилась в нем по отношению к Богу, в следующей жизни с еще большей силой возгорится к человеку, но контроль над этим чувством будет утерян.
Избежать возникновения и развития чувства любви не под силу даже самому великому Святому, поскольку, во-первых, каждый человек является подобием Бога, которое мы должны любить и которое необходимо нам для жизни. А во-вторых, в каждом мистике заложено стремление к воссоединению со своей дуальной душой, подавлять которое продолжительное время ему не удастся, даже несмотря на попытки игнорировать желание к воссоединению со своим идеалом и той частью его силы, которая проявлена в противоположном поле. Лучше испытать несчастную любовь, чем вообще не любить, так как только опыт любви ведет к состоянию высшего блаженства. При этом необходимо довольствоваться тем, на что имеешь право или что получаешь в дар. Требующий любви сверх того, что отмерено ему в соответствии с земным законом, услышан не будет, и обречет себя не несчастье.
Лучший путь – это систематическая оккультная работа в стремлении достичь истинного мастерства путем поступательного развития всех своих способностей. Мастерство заключается в том, чтобы освоить все профессии, все искусства и науки. Разумеется, это не произойдет за одну единственную жизнь, но Мастер будет развивать разные таланты, чтобы в случае необходимости заниматься любой профессией и помимо этого еще и внести решающий вклад в развитие человечества в соответствие с его особой космической задачей.
Развитие духовных качеств должно идти рука об руку с воспитанием характера, однако это не означает, что Учителю Мудрости следует всё позволять и становиться духовной помойкой, куда можно сваливать всякий мусор. Также Он не обязан терпеть постоянные оскорбления. Никто не сказал, что даже самый милосердный и ласковый Учитель в определённых обстоятельствах не поставит на место в энергетическом смысле слова или в случае необходимости не прибегнет к физической силе, как было в случае с Христом Иисусом – Учителем любви. Однако Его возмущение было обоснованным, поскольку на то имелись справедливые причины. Так следует различать между возмущением и гневом. Зачастую среди эзотериков бытует мнение, что Учитель Мудрости не может выражать никаких критических замечаний, Ему следует всё терпеть подобно боксерской груше.
У истинного оккультиста воспитание характера и духовно-научное развитие будут протекать параллельно друг с другом. Задержки в воспитании характера неминуемо ведут к злоупотреблениям знаниями и способностями, что в свою очередь может стать причиной духовной катастрофы. Серьезная опасность для мистика кроется в том, что в силу своего социального дистанцирования он отдаляется от жизни, отвергает мир с его реалиями, хотя рожден для того, чтобы именно в этих условиях проходить испытания. Не преодолев жизненных трудностей, он ищет убежища в монастыре или в одиночестве, вследствие чего, в следующем воплощении по причине отсутствия опыта окажется в жерновах жизни. Взойти по лестнице развития без накопления знаний и разнестороннего опыта невозможно. Поэтому Учение Агни Йоги указывает на истинный путь оккультизма, призывая не отдаляться от жизни, но пытаться утвердиться среди тяжестей жизни, постепенно её облагораживая.
Утверждение жизни означает, в том числе и продолжение рода, ибо как аскет, так и мистик рождаются на Земле, и поэтому обязаны давать жизнь другим. Благодарность за свое рождение и подаренную родителями возможность взойти вверх по лестнице через преодоление, следует передать своим детям. А если это было бы не так, то мистик не имел бы права родиться на Земле, он был бы не на своем месте. Только тот, кто познал и сам прошел через взлеты и падения, достигнув победы, сможет подняться на ступень Учителя Мудрости.

11. Тайна Храма Соломона и Элохим

Библейская история о Сотворении мира в свете истинной эзотерики для разъяснения старого и нового представления о Боге
Леобранд 11/1965

Сегодня ни один мыслящий человек не примет библейские рассказы в качестве неоспоримого, божественного откровения, поскольку в нем содержится большое количество противоречий, причем согласованные части христианской Библии также можно толковать очень по-разному, в зависимости от точки зрения трактующего. Не зря на протяжении тысячелетий отцы церкви занимались трактованием, но, в конце концов, сами решили, какой смысл кроется в откровениях Бога. Апогеем этого вмешательства в Божественное откровение, которое, по сути, должно быть абсолютным, стал догмат о папской безошибочности, когда он высказывается как глава Церкви по вопросам вероучения и нравственности, и, соответственно имеет больше власти и знаний, чем его личный Бог Отец, точнее Учитель Мудрости, не претендующий на непогрешимость. К христианским представлениям, крайне нуждающимся в реформе, относится в первую очередь история о Сотворении мира или Генезис, описанная в Пятикнижие Моисея или в так называемом «Pentateuch» (по-гречески) или «Торе» (на идише).
Сотворение мира начинает волновать наше воображение ещё в детском возрасте, и у некоторых глубоко мыслящих людей возникли сомнения, на самом ли деле описанные в иудейском Генезисе процессы, проходили именно так, а не иначе.
В то время как христианская теология практически всегда трактовала Генезис дословно, древним иудейским мудрецам было хорошо известно, что первые четыре Книги Моисея являются тайными трактатами, для расшифровки и правильного понимания которых необходимы знания иудейского, точнее древнееврейского Учения – «Каббалы» (иудейская Тайная доктрина).
Все христианские переводчики и толкователи Библии на протяжении сотен лет совершали серьезные ошибки, так как из-за своего невежества относительно эзотерических знаний и Каббалы не владели ключом для трактования иудейского Генезиса и, поэтому аллегории Библии принимались ими за исторические события, не говоря о различных переводческих ошибках.
Свободомыслящие, будучи последователями первоначальных розенкрейцеров, не раз указывали на различные ошибки в истории Сотворения мира Моисея, однако при этом упустили из виду, что Библию нельзя толковать дословно – здесь необходим особый ключ, которым христианские церкви до сих пор не овладели, поскольку посвященные раввины, разумеется, не разглашали эту информацию.
Но знающий каббалу, Тайную доктрину и восточные откровения, увидит, что библейский миф Сотворения мира содержит разумное философское и научное зерно, вполне созвучное с результатами современных исследований.
Во все времена существовали экзотерические (внешние) учения, предназначенные для основной массы человечества, и эзотерические (или внутренние, тайные), но только для Посвященных. Это касается не только древних египтян, вавилонян, персов, индусов, греков, римлян и германцев, но и иудеев.
В новейшей истории человечества было дано два существенных тайных учения: три тома ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ через Е.П. Блаватскую и 13 томов АГНИ ЙОГИ через Е.И.Рерих. Конечно же, эти учения не являются действительно тайными, поскольку в виде книг лежат на прилавках магазинов, но при этом всё равно остаются тайными знаниями, так как недоступны для понимания каждого читателя. Только истинный эзотерик или духовный ученик найдет или получит необходимый ключ, аналогично тайне ядерной физики, которой владеют лишь немногие из ученых.
Знание без мудрости остается мертвой буквой, и в первую очередь это касается самых важных откровений в области религии, которые не будут поняты теологами, если в дополнение они не будут изучать эзотерические трактаты. Так за последние тысячелетия даже ученые христианские теологи и отцы церкви не уловили истинный смысл Старого Завета, хотя во многих местах он более чем понятен и лежит на поверхности.
В великом Тайном учении иудеев – Каббале, в книге «Зоар» или в Книги Сияния» содержатся следующие важные слова: «Горе тому, кто считает, что Тора (еврейское название Ветхого Завета и Пятикнижия) — дана для того, чтобы просто рассказывать истории о событиях житейских… Ведь в таком случае даже в наше время мы можем написать Тору о свершающихся событиях, даже более привлекательных, чем те? Если Тора призвана рассказать о происходящем в мире, то взять даже правящих в мире, – случаются между ними вещи более примечательные. Если так, давайте проследим за ними и сделаем из них Тору сообразно этой. На самом деле в каждом слове Торы сокрыта глубокая тайна, но она облачена в человеческие слова, ибо все, что приходит Свыше сначала должно получить земную оболочку, чтобы быть понятным для нас. Также как Божественные Ангелы должны были облачиться в человеческую оболочку, когда были ниспосланы на Землю, священная Тора, предназначенная для нас, не могла обойтись без земного одеяния, чтобы мы могли её понимать. Поэтому она его и получила. Её рассказы – это одежды высшего Учения.
Однако есть неразумные люди, которые видя одетого человека, довольствуются только этим, забывая о существование тела, скрытого под одеждой. От них не следует ждать почитания души, хотя ценность тела заключается в его душе. Рассказы – это её платье, заключенная в них мораль это её тело, тайный, сокровенный смысл – это душа Торы! Однако глупцы принимают рассказы за тело Торы и глубже не вникают. Но понимающие видят и то, что скрывает это платье. Взор истинных мудрецов направлен исключительно к душе Торы. Лишь они избраны для того, чтобы в будущем мире смотреть на душу (Божество), которой дышит Тора» (Зоар III)
У христиан также имеется Тайное учение, а именно «Пистис София», известное лишь немногим, и его можно считать эзотерическим христианством. Однако было бы неверным полагать, что в отличие от основной массы христиан, не имеющей представления об эзотерическом фундаменте своей религии, евреи лучше осведомлены о тайнах своего Учения. Все еврейские раввины, за малым исключением, столь же невежественны, как и христианские теологи. Иудеи точно также следуют мертвой букве писания и, кроме того, черпают свои представления в основном из сочинения, записанного только в 1567 году от рождества Христова, а точнее из «Шулхан Арух» — аморального труда, приветствующего эксплуатацию «гоев», то есть неевреев. Именно этот религиозный свод законов испанского исследователя и толкователя Талмуда Иосифа Каро (1488-1577), впервые напечатанный в Венеции, и является иудейским катехизисом. (Талмуд – свод трудов правовых и религиозно-этических положений иудаизма, возникший предположительно в V столетии до нашей эры и записанный на галилейско-арамеском языке).
Этический уровень Каббалы значительно превосходит уровень талмуда и Шулхан Аруха. Она высокодуховна и запрещает тот образ действий, который описан в Шулхан Арухе. К примеру, ее притча о строительстве храма Соломона, прекрасна.
Храм, о котором идет речь в притче, означает одухотворенное тело человека. Строителем является духовная душа, задача которой преобразовать тело в достойное обиталище божественного Духа. В Учении сказано: «Строение Храма Соломона есть символическое изображение постепенного овладения тайной мудростью или магией; сооружения и развития духовного из земного; проявления силы и великолепия духа в физическом мире через мудрость и гений строителя. Последний, когда он стал адептом, является более могущественным царем, чем сам Соломон, символ солнца или самого Света, света реального субъективного мира, сияющего во тьме объективной вселенной. Вот это тот «Храм», который можно воздвигать без стука молотка и без того, чтобы любой другой инструмент был бы слышен в том доме, пока он «строится». («Разоблаченная Изида» Е.П. Блаватская)
Храм Соломона, о котором идет речь в Старом Завете, никогда в реальности не существовал. Так и в ходе исследований древности не удалось обнаружить ни единого следа этого храма. Археологи выяснили, что указанные размеры храма странным образом совпадают с размерами пирамиды Хеопса, которая на самом деле построена Учителями К.Х. и М.М. Соломон – это добровольное воплощение Высокого Мастера М.М. и Учителя АГНИ ЙОГИ (см. «Листы Сада Мории», часть I, § 297). Но, к сожалению, евреи не поняли, точнее не приняли духовного поручения Соломона и исказили земные планы Владыки.
Древний символ «Храма Соломона» до сих пор содержится в Тайном Учении Ордена Вольных Каменщиков, главной целью которых было самосовершенствование, а не теперешние магические заклинания иудеев.
Когда Христос Иисус говорил неверующим книжникам о разрушении храма и его восстановлении за три дня, он имел в виду своё тело и своё воскрешение.
Эзотерики прошлого испокон веков считали храмом человеческую духовную душу и ее жилище, а тамплиеры старались быть в первую очередь духовными учениками и духовными людьми. Поэтому свои тайные знания они обобщили в Тайном знании тамплиеров. Как известно, их самым выдающимся представителем является Данте Алигьери, поместивший максимально возможное количество знаний гнозиса тамплиеров в „Божественную комедию». Его возлюбленная Беатрис в действительности является Тайным учением тамплиеров, и поэтому этот персонаж следует считать аллегорией.
В прошлые столетия на пике Эпохи Рыб духовная эволюция была невозможна – проводились лишь незначительные реформы. Должна была наступить ураническая Эра науки и техники, вынудившая христианских теологов объявить сконструированного ими Бога, химерой или мифом.
Мы находимся у истоков новой Эпохи тотальной переоценки мировоззренческих представлений. Но для того, чтобы ей соответствовать, одних лишь технических и естественно-научных знаний не достаточно. Сегодня каждая современная домохозяйка умело обращается с различной бытовой техникой, а многие из нас управляют автомобилем. Для духовного понимания новой Эпохи необходимы глубокие религиозные знания. Только так мы обретем новую и значительно лучшую картину мира, избежав гибели от материализма, эгоизма и нигилизма.
Те духовные друзья, которые все последние года занимались интенсивным изучением Живой Этики и посещали курсы «Мировой Спирали», понимают значимость этих знаний. Ежедневно в общении с разными людьми они осознают, как далеко вперед ушло их развитие благодаря приобретению высоких знаний нового Учения Живой Этики.
Современный среднестатистический человек не имеет ни малейшего понятия не только о высоких духовных знаниях, но и об основополагающих законах природы, таких как карма и реинкарнация.
Поднять духовный уровень среднестатического человека стоит необычайных усилий. Достигнуть этого удастся только путем технических и естественно-научных аллегорий, подобно тому, как Иисус когда-то говорил с людьми. В религиозной и этической сфере необходима именно духовная эволюция, а не реформация или революция. Мы должны заниматься самообразованием, то есть э-волюционировать, а не ре-волюционировать, то есть регрессировать.
Из этого следует, что сегодня на повестке дня стоит подготовка почвы для нового духовного посева и новых знаний, чтобы молодое поколение вновь обрело крепкую связь с Богом и расширенное представление о Нём. Следует также доказать, что тайный смысл древних религиозных представлений не ошибочен, а не понят и ложно истолкован, и именно искажения и невежество привели к атеизму. Это касается в полной мере и Генезиса иудеев.
Уже первое предложение Истории сотворении мира Моисея понято превратно, хотя в этом случае речь идет не о тайном знании, а о ложном толковании и сознательном искажении. Предложение: “Вначале сотворил Бог небо и землю» (I глава Книги Бытия) является основой всего откровения о сотворении мира и имеет огромное значение. И все должны поверить, что оно переведено и истолковано с особой точностью. Однако, это совсем не так. В оригинале на иврите стоит следующее: «Breschit bara Elohim», в переводе на русский «Вначале творили Элохимы». Какую же роль играют эти Элохимы в Истории создания мира? В библейской Истории сотворения мира Элохимы являются Богами, тождественными Архангелам и Учителям Мудрости, а также представителями семи космических Лучей, благодаря которым на Земле началось развитие. Это переводчики христианской библии сделали из Элохимов единственного личного Бога, что послужило причиной утери тайного знания об Элохимах.
Некоторые высокие духовные Существа, достигшие на старших планетах определенного уровня в своей космической эволюции, придя на Землю, инициировали развитие жизни. Невежественные переводчики и комментаторы библии превратили их в единственного Бога Отца. Кроме того, большинство из Них были женского рода, но вследствие некорректного перевода множественное число было преобразовано в единственное число мужского рода.
К сожалению даже Генезис не содержит об Элохимах точной информации, к тому же в переводе это понятие было ошибочно переведено просто как «Бог». Только гностики и каббалисты знали более подробно о Них и, поняли, что речь идет о Представителях «Семи космических лучей», точнее семи основных творческих сил природы. Их имена звучат следующим образом: Ильдабаоф, Иегова, Саваоф, Адонай, Элой, Орей, Астафей.
Иегова стал экзотерическим Богом иудеев, а благодаря христианским теологам еще и личным Богом-Творцом неба и земли.
«Пистис София» содержит сокровенное послание, согласно которому Отцом Иисуса является Великий Саваоф Благой. Отсюда следует, что Он называл Небесным Отцом не Иегова, а другого великого Элохима, а именно Саваофа. Тайная Доктрина повествует об Элохимах как о семи творящих принципах Вселенной, называемых Отцами, творящими Лучами или «Отцом-Огнём».
Семь Элохимов суть семеро «Питри» Тайной Доктрины, тождественные финикийским Божествам или семи Сынам Сидика (Мелхизедека), а также семи Кабирами, называемыми в Египте Сынами Бога-Творца Пта, Духами Ра в «Книге Мертвых» и семью Лумазами в Ассирии.
Е.П. Блаватская разъясняет в Тайной Доктрине, что семь Элохимов идентичны первоначальным творящим Силам – Праджапати индийцев, Дхиан-Коганам тибетских метафизиков и семи Архангелам христианской мифологии. Из этих объяснений следует также, что семь Элохимов не имеют ничего общего с несуществующим в действительности личным Богом-Отцом как единственным Создателем всей Вселенной, поскольку с эзотерической точки зрения, Вселенная не является чьим-либо творением — возникают и исчезают лишь множества поколений Космосов, внутри которых люди, достигшие уровня Богов, имеют возможность творить, подобно тому, как зодчие возводят строения, а скульпторы создают скульптуры из глины.
Во Вселенной вообще не существует абсолютного начала – есть лишь относительные начала в момент создания планет, солнц, млечных путей и космосов, которые пронизываются семью Силами Света, постоянно струящимися из Источника Света – УНИВЕРАЛО и возвращающимися в него обратно. Этот процесс занимает невообразимое количество времени – из сокровенных источников известно, что развитие одного Космоса занимает 322 биллиона 4 миллиарда лет. Однако отдельные планеты и солнечные системы внутри Космоса заканчивают своё существование существенно раньше, подобно клеткам в организме человека, подчинённым семилетнему циклу обновления, что, однако не влечет за собой смерть всего человека. Поэтому библейские рассказы ни в коем случае не следует понимать дословно, только с помощью Тайного Учения их возможно научно обосновать.
В книге Генезис читаем следующее: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Книга Бытия 1/27). Следовательно, женский Принцип точно также должен присутствовать в Божестве, иначе, откуда бы ему взяться. Это значит, Создатель человечества не мог быть лишь Богом Отцом. Человек по своему духовному происхождению является божественным существом и был создан Элохимами, точнее Питри, а не единственным личным Богом Отцом. К тому же это Ману отдельных коренных рас и субрас, это божественные Учителя, известные нам с незапамятных времен как Зевс, Юпитер, Вотан и тд.
После прочного укоренения атеизма в мире, близится час, когда человечество обретет ясность в вопросе о том, существует ли один единственный личный Бог или много личных Богов, и как, в конце концов, можно себе представить возникновение и управление Вселенной, а также высшую, вечную причины всех причин? Грандиозные открытия и результаты исследований в области физики и освоения космоса более не позволяют цепляться за неточные библейские переводы, но понуждают нас объяснить представления о Боге с точки зрения современной картины мира.

***


 

Источники:
Оригинальные произведения Майтрейи Мории:

Зов — Листы Сада Мории 1924 г.
Озарение — Листы Сада Мории 1925 г.
Община 1927 г.
Серия Живая Этика, состоящая из семи тем:
Агни Йога 1929 г.
Беспредельность часть I и II 1930 г.
Иерархия 1931 г.
Сердце 1932 г.
Мир Огненный, том I 1933 г.
Мир Огненный, том II 1934 г.
Мир Огненный, том III 1935 г.
Аум 1936 г.
Братство часть I 1937 г.
Братство часть II Надземное 1938 г.

— Письма Е. И. Рерих

Учитель МОРИЯ

Учитель МОРИЯ
– индийский раджпутский принц, дух которого вобрал в себя дух МАЙТРЕЙИ, озарив и соответственно затмив его Собой. Данное изображение было сделано Германа Шмихена примерно в 1884 году. Этот портрет часто копировался, однако копии не имели практически никакого сходства с оригиналом, т.е. с «Обликом Владыки», необходимым для медитации, содержащейся в книгах!

 


 

 

 

© 1955 Автор – составитель: Леопольд Брандштеттер «Леобранд»
© 2016 «Мировая Спираль» Австрия, Линц,www.Welt-Spirale.com
Перевод с немецкого И. А. Захарикова, Корректура: М. Шульц, Л.Захарова.
Распространение и распечатка данного интернетиздания без взыскания денежного платежа позволен.